Unsere Himmels-Götter – “denn es steht geschrieben”

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Unsere Himmels-Götter – „denn es steht gechrieben“

R.Kaltenböck-Karow, 20.10. 2014

Es hat sich ja schon lange herumgesprochen, der „liebe Gott“ wohnt im Himmel und kommt aus dem Himmel wie er in Allem ist. So weit so gut.

Diese Lehre entwickelte sich jedoch aus den Vorgaben der „Wissensbringer“ wie wir sie heute benennen dürfen, die uns einst die Regeln der Zivilisation, des Humanismus, der Gesundheit wie des Lernens und Lehrens beigebracht haben. Das ist so lange her und das Weitertragen dieses Urerlebnisses der frühen Menschheit so tief eingeprägt als sie auf sich allein gestellt waren, da die Wissensbringer wieder in den Himmel hinein verschwanden, das sich daraus später Mythen wie Religionen entwickelten. Später wußte Niemand mehr so genau, woher diese Dinge kamen, geschweige, das die Nachfolgegenerationen sich da noch etwas darunter vorstellen konnten. Was ja auch völlig nachvollziehbar ist.

Nur, wir leben heute in einer Zeit nüchternen Denkens wie in einer relative aufgeklärten Zeit, die pragmatisches Denken wie Erkenntnisse daraus erlauben, mit heutigem Wissen und Forscherdrang zu vergleichen. Und da wird es zunehmend, wenden wir diese Kriterien an, unheimlich. Denn wir stoßen auf Texte, Bildtexte, Bildsprachen, Petroglyphen, Hieroglyphen und sonstige Symbole und Zeichnungen bis in die frühesten Zeiten der beginnenden Menschheit, die alle einhellig in der einen oder anderen Weise das Selbe ausdrücken: die Götter kamen aus dem Himmel und „haben etwas mitgebracht“, das wir heute wiederentdecken sollten!

Und wir entdecken es wieder, auch wenn viele Menschen damit überfordert erscheinen und selbst gelehrte Wissenschaftler diesen Tatsachen aus dem Wege gehen, da ihnen offensichtlich die Einsichtsfähigkeit wie uneingenommene Forscherfähigkeit abhanden gekommen ist.

Die Menschheit heute schaut auf eine Vergangenheit, die an Spannung und Science-Fiction-Momenten kaum zu überbieten ist. Und sie ist auf Trümmern vergangener Kulturen auf der Erde aufgebaut, die lange vor unserer heutigen Zeit bestanden. Um das zu verdeutlichen, sehen wir hier in der Anlage einen hervorragenden Bericht wie eine tolle Zusammenstellung von Beispielen aus dem angelsächsischem Raum, der unseren eigenen Forschungsergebnissen nur Bestätigung zuteil werden läßt!

DIE Nefilim – PEOPLE des Fiery RAKETEN

SUMERISCHE UND akkadischen Texte lassen keinen Zweifel daran, dass die Völker der antiken Nahen Osten waren sicher, dass die Götter des Himmels und der Erde konnten von der Erde als Erde durchstreifen Himmel, steigen und steigen in den Himmel, wie gut.

In einem Text, der sich mit der Vergewaltigung von Inanna / Ischtar durch eine nicht identifizierte Person, rechtfertigt er seine Tat so:

Eines Tages meine Königin,
Nach der Überquerung der Himmel, überqueren Erde –
Inanna,
Nach der Überquerung der Himmel, überqueren Erde –
Nach der Überquerung Elam und Shubur,
Nach Überquerung …
Die hierodule näherte müde, schlief ein.
Ich sah sie von der Kante meines Gartens;
Küsste sie, mit ihr kopuliert.

Inanna, die hier als Roaming den Himmel über viele Länder, die weit voneinander entfernt liegen, beschrieben – Kunststücke nur möglich durch Fliegen – selbst bei einer anderen Gelegenheit von ihrem fliegenden sprach.

In einer, die S. Langdon (in Revue d’Assyriologie et d’Archéologie Orientale) mit dem Namen Text “Eine klassische Liturgie zu Innini”, klagt die Göttin ihre Vertreibung aus ihrer Stadt. Handeln auf Weisung des Enlil, Emissär, der “zu mir gebracht, das Wort des Himmels”, trat in ihr Thronsaal “, seine ungewaschenen Händen auf mich setzen”, und nach anderen Demütigungen,

Mir, von meinem Tempel,
sie verursacht zu fliegen;
Eine Königin bin ich wem, aus meiner Stadt,
wie ein Vogel, den sie verursacht, um zu fliegen.

Anthropomorphen in jeder anderen Hinsicht, wie wir gesehen haben – – mit Flügeln wie eine Fähigkeit, von Inanna sowie den anderen großen Götter, wurde oft von den alten Künstler nach der Darstellung der Götter angegeben.

Die Flügel, wie aus zahlreichen Darstellungen zu sehen ist, waren nicht Teil des Körpers – nicht natürlich Flügel -, sondern eine dekorative Befestigung an den Gott Bekleidung.

Inanna / Ischtar, deren weit entfernten Reisen werden in vielen alten Texten, zwischen ihren ersten fernen Domäne in Aratta und ihre begehrten Aufenthalt in Uruk umgewandelt erwähnt. Sie rief Enki in Eridu und Enlil in Nippur und besuchte

ihr Bruder Utu in seinem Hauptquartier in Sippar. Aber ihre berühmteste Reise war es, die Unterwelt, die Domäne von ihrer Schwester Ereshkigal.

Die Reise war das Thema nicht nur von epischen Geschichten, sondern auch der künstlerischen Darstellungen auf Rollsiegeln – letztere, die die Göttin mit Flügeln, um die Tatsache, dass sie über flog von Sumer in die Unterwelt zu betonen.

Die Texte, die sich mit dieser gefährlichen Reise zu beschreiben, wie sehr akribisch auf Inanna sich sieben Objekte vor dem Beginn der Reise gesagt, und wie sie hatte, sie aufzugeben, als sie durch die sieben Tore zu Aufenthaltsort ihrer Schwester übergeben.

Sieben solche Objekte auch in anderen Texten, die sich mit Inanna Skyborne Reisen erwähnt:

1. Die SHU.GAR.RA sie auf dem Kopf gestellt.
2. “Mess Anhänger,” auf die Ohren.
3. Ketten von kleinen blauen Steinen, um den Hals.
4. Twin “Steine​​”, auf ihre Schultern.
5. Eine goldene Zylinder, in den Händen.
6. Träger, umklammerte ihre Brust.
7. Die PALA Kleidungsstück, um ihren Körper bekleidet.

Obwohl niemand hat als bisher in der Lage, die Natur und die Bedeutung dieser sieben Objekte erklären, fühlen wir uns, dass die Antwort schon lange zur Verfügung.

Ausheben des assyrischen Hauptstadt Assur 1903-1914, Walter Andrae und seine Kollegen im Tempel von Ishtar eine ramponierte Statue der Göttin, die sie mit verschiedenen “Apparate” gefunden an ihre Brust und Rücken befestigt.

Im Jahr 1934 kamen die Archäologen Ausgrabungen in Mari auf einer ähnlichen, aber intakte Statue in der Erde vergraben. Es war eine lebensgroße Bildnis einer schönen Frau. Ihre ungewöhnliche Kopfschmuck wurde mit einem Paar Hörner geschmückt, was darauf hinweist, dass sie eine Göttin war. Stehen rund um die 4000 Jahre alte Statue wurden die Archäologen durch ihre naturgetreue Aussehen begeistert (in einer Momentaufnahme, man kann sich kaum zwischen der Statue und den lebenden Menschen zu unterscheiden).

Sie nannten sie die Göttin mit einer Vase, weil sie eine zylindrische Objekt halten.

Im Gegensatz zu den Flachschnitzereien oder Reliefs, dieses lebensgroße, dreidimensionale Darstellung der Göttin enthüllt interessante Features über ihre Kleidung.

Auf ihrem Kopf trägt sie nicht einer Putzmacherin chapeau aber einen speziellen Helm; von ihm auf beiden Seiten vorstehen und über den Ohren angebracht sind Objekte, die eine der Kopfhörer des Piloten zu erinnern. Auf ihren Hals und oberen Brust die Göttin trägt eine Halskette aus vielen kleinen (und wahrscheinlich kostbare) Steine; in ihren Händen hält sie ein zylindrisches Objekt, die zu dick und schwer scheint eine Vase zur Aufnahme von Wasser sein.

Über einer Bluse aus durchsichtigem Material, zwei parallele Riemen über der Brust führen, was wieder auf und hielt an Ort und Stelle eine ungewöhnliche Schachtel rechteckige Form. Die Box wird an der Rückseite des Halses der Göttin dicht gehalten und ist fest mit dem Helm mit einem horizontalen Gurt befestigt.

Was auch immer die Box innerhalb gehalten gewesen sein muss schwer, für die Neuerfindung wird durch zwei große Schulterpolster unterstützt. Das Gewicht der Schachtel wird durch einen Schlauch, der an seiner Basis von einem kreisförmigen Verschluss verbunden ist erhöht. Das Komplettpaket von Instrumenten – für das ist, was sie zweifellos wurden – an Ort und Stelle mit Hilfe der beiden Sätze von Riemen, Rücken und Brust der Göttin kreuz und quer statt.

Die Parallele zwischen den sieben Objekte, die von Inanna für ihre Luftfahrten erforderlich, und das Kleid und Objekte von der Statue von Mari getragen (und wahrscheinlich auch die verstümmelten ein zu Ishtar Tempel in Assur gefunden) ist leicht zu beweisen.

Wir sehen die “Mess Anhänger” – die Ohrhörer – auf ihren Ohren; die Zeilen oder “Ketten” von kleinen Steinen um den Hals; die “Zwillingssteine” – die beiden Schulterpolster – auf ihren Schultern; die “goldene Zylinder” in den Händen, und die Riemen, die Umklammerung der Brust kreuzen.

Sie ist in der Tat in einer “PALA Kleidungsstück” (“Kleidungsstück Herrschers”) bekleidet, und auf dem Kopf trägt sie die SHU.GAR.RA Helm – “., Dass die weit in Universum macht”, ein Begriff, der wörtlich

All dies legt nahe, dass uns die Kleidung von Inanna war die eines Luftschiffer oder ein Astronaut.

Das Alte Testament als “Engel” des Herrn Malachim – wörtlich “Sendboten”, die göttliche Botschaften durchgeführt und göttliche Befehle ausgeführt. Wie so viele Fälle zeigen, waren sie göttliche Flieger: Jacob sah sie gehen auf einen Himmelsleiter, Hagar (Abrahams Nebenfrau) wurde von ihnen vom Himmel gerichtet, und sie waren es, die über die Antenne Zerstörung von Sodom und Gomorra brachte.

Der biblische Bericht über die Ereignisse vor der Zerstörung der beiden sündigen Städte veranschaulicht die Tatsache, dass diese Abgesandten waren, auf der einen Seite, anthropomorphen in jeder Hinsicht, und auf der anderen Seite könnte sie als “Engel” identifiziert werden, sobald sie wurden beobachtet. Wir erfahren, dass ihr Aussehen war plötzlich.

Abraham,

“erhob seine Augen und, siehe da, es waren drei Männer, die durch ihn.”

Verbeugung und nannte sie “Meine Herren”, bat er mit ihnen,

“Nicht über deinen Knecht passieren nicht”, und setzte sich auf sie, um ihre Füße, Rest waschen und essen.

Nachdem dies erledigt, wie Abraham gebeten hatte, zwei der Engel (der dritte “Mann” entpuppte sich als der Herr selbst sein), dann nach Sodom ging.

Lot, der Neffe Abrahams,

“War am Tor von Sodom saß, und als er sie sah stand er auf, sie zu treffen und verneigte sich auf den Boden und sagte: Wenn es meine Herren gefällt, beten zu dem Haus deines Knechtes kommen und waschen Sie Ihre Füße und schlafen über -night. ”

Dann “für sie hat er ein Mahl, und sie aßen.” Als die Nachricht von der Ankunft der beiden Ausbreitung in der Stadt, “alle Menschen der Stadt, jung und alt, das Haus umgeben, und aus riefen Lot und sagte: Wo sind die Männer, die diese Nacht zu dir gekommen sind?”

Wie waren diese Männer -, die aßen, tranken, schliefen und wusch ihnen die Füße müde – doch so sofort erkennbar als Engel des Herrn?

Die einzige plausible Erklärung ist, dass das, was sie trugen – ihre Helme und Uniformen – oder das, was sie durchgeführt – ihre Waffen – machte sie sofort erkennbar. Dass sie durchgeführt charakteristischen Waffen ist sicherlich eine Möglichkeit.

Die beiden “Männer” in Sodom, etwa um von der Menge gelyncht werden,

“schlug die Leute am Eingang des Hauses mit Blindheit … und sie waren nicht in der Lage, um die Tür zu finden.”

Und ein anderer Engel, dieses Mal erscheinen zu Gideon, als er gewählt wurde, um ein Richter in Israel zu sein, gab ihm ein göttliches Zeichen, indem Sie einen Stein mit seinem Taktstock, woraufhin ein Feuer aus dem Felsen gesprungen.

Das Team von Andrae leitete gefunden noch eine weitere ungewöhnliche Darstellung der Ischtar in ihrem Tempel in Assur. Mehr eine Wandskulptur als die übliche Erleichterung, zeigte sie die Göttin mit einem eng anliegenden Helm verziert mit den “Kopfhörern”, als hätten sie ihre eigenen Flachantennen, und tragen sehr unterschiedliche Schutzbrille, die Teil des Helmes erweitert.

Unnötig zu sagen, jemand eine Person zu sehen – männlich oder weiblich – wäre so gekleidet, auf einmal erkennen, dass er stößt einen göttlichen Luftschiffer.

Tonfiguren in sumerischen Seiten gefunden und glaubte, rund 5.500 Jahre alt sein mag rohen Darstellungen solcher Malachim halten wandlike Waffen. In einem Fall wird das Gesicht durch ein Helmvisier gesehen.

Im anderen Fall, der “Bote” trägt den unterschiedlichen göttlichen konischen Kopfschmuck und eine gleichmäßige kreisförmige Objekte mit unbekannter Funktion besetzt.

Die Augenschlitze oder “Brille” der Figuren sind ein höchst interessantes Feature, da der Nahe Osten im vierten Jahrtausend vor Christus einen konischen Helm mit Visier oder Schutzbrille elliptische: buchstäblich mit Wafer-ähnliche Figuren, die in einem stilisierten Weise dargestellt die den oberen Teil der Gottheiten, deren auffälligste Merkmal übertreibe überschwemmt.

Ein Schatz von solchen Figuren wurde in Tell Brak, einer prähistorischen Stätte auf der Khabur River, der Fluss, an dessen Ufern Hesekiel sah die göttlichen Wagen Jahrtausende später.

Es ist zweifellos kein Zufall, dass die Hethiter, Sumer und Akkad, um über die Khabur Bereich verbunden, da ihre schriftlichen Zeichen für “Götter” das Symbol von den “Auge”-Figuren deutlich ausgeliehen angenommen.

Es ist auch kein Wunder, dass dieses Symbol oder Hieroglyphe für “göttliches Wesen”, in Kunststile ausgedrückt, kam, um die Kunst nicht nur in Kleinasien, sondern auch von den frühen Griechen während der minoischen und mykenischen Zeiten dominieren.

Die alten Texte zeigen, dass die Götter setzen auf solche Spezialkleidung nicht nur für ihre Flüge in der Erde Himmel, sondern auch, wenn sie zu den fernen Himmel aufgefahren.

Apropos ihren gelegentlichen Besuchen in Anu in seinem himmlischen Wohnstätte, Inanna selbst erklärte, dass sie solche Reisen unternehmen konnte, weil “Enlil selbst befestigt den göttlichen ME-Kleidung über meinen Körper.”

Der Text zitiert mit den Worten, Enlil zu ihr:

Sie haben die mich aufgehoben,
Sie haben die mich zu deinen Hände gebunden,
Sie haben die ME versammelt,
Sie haben die mich zu Ihrer Brust angebracht ….
O Königin aller ME, O strahlende Licht
Die mit ihrer Hand greift die sieben ME.

Eine frühe sumerische Herrscher der Götter eingeladen, in den Himmel aufsteigen hieß EN.ME.DUR.AN.KI, was wörtlich gemeint “Herrscher, dessen mich verbinden Himmel und Erde.”

Eine Inschrift von Nebukadnezar II, die Rekonstruktion eines speziellen Pavillon für Marduk beschreiben “Himmelsstreitwagen”, heißt es, dass es ein Teil der,

“befestigtes Haus der sieben mich über Himmel und Erde.”

Die Gelehrten beziehen sich auf die mir als “göttliche Kraft-Objekte.”

Wörtlich bedeutet der Begriff stammt aus dem Konzept der “Schwimmen im himmlischen Wasser.” Inanna beschrieb sie als Teile der “Himmelskleidungsstück”, die sie legte auf für ihren Reisen in das Boot des Himmels. Die mir waren damit Teile des Spezialgetriebe für das Fliegen in der Erde Himmel sowie in den Weltraum getragen.

Die griechische Sage von Ikarus hatte ihn versuchen, durch Anbringen von gefiederten Flügeln, um seinen Körper mit Wachs zu fliegen. Die Erkenntnisse aus dem alten Orient zeigt, dass, obwohl die Götter mit Flügeln dargestellt worden sind, um ihre Flugeigenschaften zeigen – oder vielleicht manchmal auf geflügelten Uniformen setzen als Zeichen ihrer Kommandanten – sie nie versucht, befestigt Flügel zum Fliegen zu benutzen. Stattdessen benutzten sie Fahrzeuge für diese Reisen.

Das Alte Testament berichtet uns, daß der Patriarch Jakob, verbringen die Nacht in einem Feld außerhalb von Haran, sah “. Eine Leiter nach unten Der Herr selbst stand an der Spitze der Leiter Und das erstaunt Jacob.”, War ängstlich, und er sagte “:

In der Tat, an diesem Ort vorhanden ist ein Gott,
und ich wusste es nicht …
Wie genial ist diese Stätte!
Tatsächlich ist dies aber keine Wohnstätte des Herrn
und das ist das Tor zum Himmel.

Es gibt zwei interessante Punkte in dieser Geschichte.

Die erste ist, dass die göttlichen Wesen auf und ab gehen an diesem “Tor zum Himmel” wurden mit Hilfe eines mechanischen Anlage – “. Leiter” ein Die zweite ist, dass der Anblick nahm Jacob völlig überrascht. Die “Wohnstätte des Herrn”, der “Leiter”, und die “Engel des Herrn” mit ihm waren nicht da, als Jacob legte sich auf dem Gebiet schlafen. Plötzlich war das genial “Vision”. Und am Morgen der “Wohnstätte”, der “Leiter”, und deren Insassen waren verschwunden.

Können wir schließen, dass der von den göttlichen Wesen verwendete Ausrüstung war eine Art von Handwerk, das über einen Ort erscheinen konnte, schweben für eine Weile, und aus dem Blickfeld verschwinden wieder.

Das Alte Testament berichtet auch, dass der Prophet Elia nicht auf der Erde sterben, aber “ging in den Himmel durch ein Wirbelwind.” Dies war nicht eine plötzliche und unerwartete Ereignis: Der Aufstieg des Elia in den Himmel vorbereitet wurde. Er wurde aufgefordert, zu Beth-El (“Haus des Herrn”) an einem bestimmten Tag zu gehen. Gerüchte hatten bereits unter seinen Jüngern verbreitet, dass er über in den Himmel zu treffen war.

Wenn sie abgefragt, ob sein Stellvertreter das Gerücht wahr sei, bestätigte er, dass in der Tat,

“Der Herr wird nehmen die Meister heute.”

Und dann:

Es erschien ein Feuerwagen und Pferde aus Feuer. Und … ging Elia in den Himmel von einem Wirbelwind.

Noch mehr gefeiert, und sicherlich besser beschrieben, war der himmlische Wagen, der von den Propheten Hesekiel, der unter den judäischen Deportierten an den Ufern des Flusses Khabur im nördlichen Mesopotamien wohnten gesehen.

Öffnete sich der Himmel,
und ich sah die Erscheinungen des Herrn.

Was Hesekiel sah, war eine menschenähnliche Wesen, von Brillanz und Helligkeit umgeben, sitzt auf einem Thron, der auf einem Metall “Firmament” im Wagen ausgeruht.

Das Fahrzeug selbst, die je nachdem, welche Art und Weise auf Rädern-im-Räder bewegen und steigen aus dem Boden vertikal konnte, wurde durch den Propheten als leuchtende Wirbelwind beschrieben.

Und ich sah
Ein Wirbelwind aus dem Norden,
als eine große Wolke mit Feuerblitze
und Brillanz alle um ihn herum.
Und in ihm, aus dem Feuer,
gab es eine Ausstrahlung wie eine glühende Heiligenschein.

Einige neuere Studenten der biblischen Beschreibung (wie Josef F. Blumrich von der US-amerikanischen National Aeronautics and Space Administration) haben festgestellt, dass die “Streitwagen” von Hesekiel gesehen war ein Hubschrauber, bestehend aus einer Kabine ruht auf vier Säulen, die jeweils mit Drehflügeln ausgestattet – eine “Wirbelwind” in der Tat.

Über zwei Jahrtausende früher, als die sumerische Herrscher Gudea erinnert seine Bau des Tempels für seinen Gott Ninurta, schrieb er, dass es schien ihm,

“Ein Mann, der wie der Himmel von der Helm auf dem Kopf schien …, er war ein Gott.”

Wenn Ninurta und zwei göttliche Begleiter schien Gudea, waren sie neben Ninurta Steh “göttlichen Wind schwarzen Vogel.” Wie sich herausstellte, der Hauptzweck der Bau des Tempels war, um eine sichere Zone, eine innere speziellen Gehäuse in den Tempelanlagen, für diese bereitzustellen “göttliche Vogel.”

Der Bau dieses Gehäuse, Gudea berichtet, benötigt riesige Balken und massive Steine ​​aus der Ferne importiert. Nur wenn die “göttliche Vogel” wurde innerhalb des Gehäuses platziert war der Bau des Tempels als erfolgt. Und, einmal an Ort und Stelle, der “göttliche Vogel”, “könnte ergreife -heaven” und in der Lage war, “die Zusammen Himmel und Erde.”

Das Objekt war so wichtig – “heiligen” – Waffen, die Lichtstrahlen und todbringenden Strahlen ausgehen -, dass sie ständig von zwei “göttliche Waffen”, die “oberste Jäger” und die “oberste Killer” geschützt.

Die Ähnlichkeit der biblischen und sumerischen Beschreibungen, sowohl der Fahrzeuge und die Wesen in ihnen, ist offensichtlich. Die Beschreibung der Fahrzeuge als “Vogel”, “Windvogel” und “Wirbelwind”, die himmelwärts steigen konnte, während Aussenden eines Brillanz, lässt keinen Zweifel daran, dass sie eine Art von Flugmaschine waren.

Rätselhaften Wandmalereien freigelegt zu Sagen Ghassül, eine Website, östlich des Toten Meeres, dessen alter Name unbekannt ist, kann Licht auf unser Thema zu vergießen.

Aus dem Jahr 3500 vor Christus circa, die Wandmalereien zeigen eine große achtspitzigen “Kompass”, der Kopf eines behelmten Person innerhalb einer glockenförmigen Kammer und zwei Ausführungen der mechanischen Handwerk, die gut waren die “Wirbelwinde” der Antike haben könnte.

Die alten Texte beschreiben auch einige Fahrzeug verwendet werden, um Luftschiffer in den Himmel zu heben.

Gudea erklärte, dass, wie der “göttliche Vogel” stieg auf das Land zu umrunden, es “blitzte auf den erhabenen Steine.” Der geschützte Schacht wurde als MU.NA.DA.TUIiTUR (“starke Steinruhestätte des MU”) beschrieben. Urukagina, der in Lagash ausgeschlossen, sagte in Bezug auf die “göttliche Wind schwarzen Vogel”:

“Die MU, die leuchtet wie ein Feuer, das ich hoch und stark gemacht.”

Ebenso Lu-Utu, der Umma im dritten Jahrtausend vor Christus regierte, gebaut einen Platz für ein mu,

“, die in einem Feuer her kommt”, für den Gott Utu “, in den bestimmten Ort in seinem Tempel.”

Der babylonische König Nebukadnezar II, der Aufnahme seiner Wiederaufbau von Marduk heiligen Bezirk, sagte, dass innerhalb der Festungsmauern brannte Ziegel und glänzenden Onyx-Marmor:

Ich hob den Kopf des Bootes ID.GE.UL
Der Wagen von Marduk princeliness;
Das Boot ZAG.MU.KU, dessen Ansatz beobachtet wird,
der oberste Wanderer zwischen Himmel und Erde,
in der Mitte des Pavillons ich eingeschlossen,
Absieben seinen Seiten.

ID.GE.UL, die erste Beiname verwendet, um diese zu beschreiben “oberste Reisenden” oder “Chariot of Marduk,” bedeutet wörtlich “hoch in den Himmel, hell in der Nacht.”

ZAG.MU.KU, die zweite Epitheton, das Fahrzeug zu beschreiben – eindeutig ein “Boot” nisten in einem speziellen Pavillon – bedeutet “der helle MU, die für Ferne ist.”

Dass ein mu – ein Oval-Spitze, konisch Objekt – war in der Tat in der inneren, heiligen Bezirk der Tempel der großen Götter des Himmels und der Erde installiert ist, kann glücklicherweise nachgewiesen werden. Eine alte Münze in Byblos gefunden (die biblische Gebal) an der Mittelmeerküste des heutigen Libanon zeigt die große Tempel von Ishtar. Obwohl gezeigt, wie es im ersten Jahrtausend vor Christus stand die Anforderung, dass Tempel gebaut und umgebaut werden, auf dem gleichen Gelände und im Einklang mit dem ursprünglichen Plan bedeutet zweifellos, dass wir sehen, die Grundelemente des ursprünglichen Tempel von Byblos, früher auf Jahrtausende zurückverfolgen.

Die Münze zeigt einen zweiteiligen Tempel. Vor steht der Haupttempel Struktur, imposante mit seinen Säulen Gateway. Dahinter befindet sich ein Innenhof, oder “heiligen Bereich”, versteckt und durch eine hohe, massive Wand geschützt.

Es ist eindeutig ein erhöhter Bereich, denn es kann nur durch aufsteigende viele Treppen erreichbar.

In der Mitte dieser heiligen Bereich steht eine spezielle Plattform, ihre Querbalken Konstruktion ähnelt der des Eiffelturm, als ob ein großes Gewicht gebaut, um zu widerstehen. Und auf der Plattform steht die Aufgabe, all das Sicherheit und Schutz: ein Objekt, das nur ein mu sein kann.

Wie die meisten sumerischen Silben Worten hatte mu eine primäre Bedeutung; im Falle von mu, war es “das, was gerade steigt.” Seine dreißig Nuancen umfasste die Bedeutungen “Höhen”, “Feuer”, “Befehl”, “ein Zeitraum gezählt”, sowie (in späterer Zeit), “dass durch die man erinnert wird.”

Verfolgt man die schriftliche Zeichen für mu von seinem assyrischen und babylonischen Keil Stilisierungen zu seiner ursprünglichen sumerischen Piktogrammen, tritt die folgende bildliche Beweise:

Wir sehen eindeutig eine konische Kammer, durch sich selbst oder mit einem schmalen Abschnitt daran befestigt dargestellt.

“Von einem goldenen Kammer-in-the-sky werde ich über dich zu sehen” Inanna versprochen, den assyrischen König.

War diese mu der “himmlischen Kammer”?

Eine Hymne an Inanna / Ischtar und ihren Reisen in das Boot des Himmels zeigt deutlich, dass die mu war das Fahrzeug, in dem die Götter durchstreiften den Himmel weit und hoch:

Herrin des Himmels:
Sie setzt auf das Kleidungsstück des Himmels;
Sie steigt zum Himmel tapfer.
Über alle Länder bevölkert
sie fliegt in ihrem MU.
Dame, die in ihrem MU
zu den Höhen des Himmels freudig Flügel. .
Über alle Rastplätze
sie fliegt in ihrem MU.

Es gibt Beweise, um zu zeigen, dass die Menschen in den östlichen Mittelmeerraum war wie eine Rakete-ähnliches Objekt nicht nur in einem Tempel Gehäuse, sondern tatsächlich im Flug gesehen.

Hethitischen Glyphen, zeigte beispielsweise – vor dem Hintergrund des Sternenhimmels – Kreuzfahrt Raketen auf Abschussrampen montiert Raketen und ein Gott innen u strahlKammer.

Professor H. Frankfort (Zylinderdichtungen), was zeigt, wie sowohl die Kunst, die mesopotamische Rollsiegel und die auf sie in der gesamten antiken Welt verbreitet dargestellt Themen, reproduziert das Design auf einem Siegel in Kreta gefunden und dem dreizehnten Jahrhundert vor Christus datiert

Der Entwurf stellt klar Dichtung eine Rakete bewegt sich in den Himmel und von den Flammen entkommen ihrem hinteren angetrieben.

Die geflügelten Pferde, die verschlungenen Tiere, die geflügelte Himmelsglobus, und die Gottheit mit Hörnern von seinem Kopfschmuck vorstehenden sind alle bekannten mesopotamischen Themen.

Es kann sicherlich davon ausgegangen werden, dass die auf der kretischen Siegel gezeigt feurigen Rakete ein Objekt in der gesamten antiken Nahen Osten vertraut war auch.

In der Tat, eine Rakete mit “Flügel” oder Flossen – durch eine “Leiter” erreichbar – kann auf einem Tablet zu Geser, einer Stadt im alten Kanaan, westlich von Jerusalem ausgegraben zu sehen. Die Doppel-Abdruck der gleichen Dichtung zeigt auch eine Rakete ruht auf dem Boden neben einer Palme.

Die himmlischen Wesen oder der Bestimmung der Objekte durch Symbole von Sonne, Mond und Tierkreissternbilder, die das Siegel schmücken bezeugt.

Die mesopotamischen Texten, die zu den inneren Gehäuse beziehen von Tempeln, oder zu den himmlischen Fahrten der Götter, oder auch Fälle, in denen die Sterblichen in den Himmel aufgefahren ist, beschäftigen die sumerischen Begriff mu oder seine Derivate semitischen shu-mu (“das, was a mu “), Schein-oder shem.

Da der Begriff auch konnotiert, “dass durch die man erinnert wird,” das Wort ist gekommen, um so zu verstehen, genommen werden “Namen”. Aber die universelle Anwendung von “name” zu frühen Texte, die von einem Objekt in Flug verwendet sprach hat die wahre Bedeutung der alten Aufzeichnungen verdeckt.

So GA Barton (Die Königsinschriften von Sumer und Akkad) wurde die unangefochtene Übersetzung von Gudea Tempel Inschrift -, dass “Die MU soll umarmen die Länder von Horizont zu Horizont” – “. Sein Name soll das Land zu füllen”, wie

Eine Hymne an Ishkur, pries seine “ray-emittierende MU”, dass die Höhen des Himmels erreichen konnte, wurde ebenfalls wiedergegeben:

“Dein Name ist strahlend, es Zenit des Himmels erreicht.”

Sensing jedoch, dass mu oder shem kann ein Objekt und nicht “Name”, einige Wissenschaftler haben den Begriff als Suffix oder grammatikalische Phänomen nicht übersetzt werden müssen behandelt und haben somit das Problem vermieden haupt.

Es ist nicht allzu schwierig, die Etymologie des Wortes, und der Weg, auf dem die “Himmelskammer” davon ausgegangen, die Bedeutung von Spuren “Namen”.

Skulpturen gefunden worden, dass ein Gott in einem raketenförmige Kammer, wie in diesem Objekt extremer Antike (jetzt im Besitz der University Museum, Philadelphia), wo die himmlischen Wesen der Kammer wird von den zwölf Kugeln schmücken sie bezeugt zeigen.

Viele Dichtungen ähnlich zeigen einen Gott (und manchmal auch zwei) in solchen oval “göttliche Kammern”; in den meisten Fällen wurden diese Götter in ihren heiligen Ovale als Objekte der Verehrung dargestellt.

, Die ihre Götter durch die Lande zu verehren, und das nicht nur bei der offiziellen “Haus” der einzelnen Gottheit, entwickelten die alten Völker der Brauch Einrichtung Nachahmungen der Gott in seiner göttlichen “Himmel Kammer.” Steinsäulen geformt, um die ovale Fahrzeug zu simulieren, wurden an ausgewählten Standorten aufgestellt, und das Bild des Gottes wurde in den Stein gehauen, um anzuzeigen, dass er innerhalb des Objekts war.

Es war nur eine Frage der Zeit, bis Könige und Herrscher – assoziieren diese Säulen (so genannte Stelen) mit der Fähigkeit, in die himmlischen Wohnsitz aufsteigen – begannen, ihre eigenen Bilder auf den Stelen als eine Möglichkeit der Zuordnung, sich mit dem ewigen Aufenthaltsort zu schnitzen.

Wenn sie nicht entkommen konnte eine körperliche Vergessenheit, war es wichtig, dass zumindest ihre “Namen” für immer erinnert werden.

Dass der Zweck der Gedenksteinsäulen war zu simulieren ein feuriges Himmelsschiff kann weiter von dem Begriff, durch die solche Steinstelen wurden in der Antike bekannt entnehmen.

Die Sumerer nannten sie NA.RU (“Steine​​, die steigen”).

Die Akkadians, Babylonier, Assyrer und nannte sie naru (“Objekte, die leuchten,”).

Die Amurru nannte sie nuras (“feurige Objekte” – in Hebräisch, bedeutet immer noch eine Säule ner, die Licht ausstrahlt, und damit die heutige “Kerze”).

In den indogermanischen Sprachen der Hurrians und den Hethitern, wurden die Stelen genannt hu-u-ashi (“Feuervogel aus Stein”).

Bibelstellen zeigen Vertrautheit mit zwei Arten von Gedenk Denkmal, Yad und shem.

Der Prophet Jesaja gefördert, um den leidenden Menschen von Judäa Versprechen auf eine bessere und sicherere Zukunft des Herrn:

Und ich werde sie zu geben,
In meinem Haus und in meinen Mauern,
Ein Yad und eine shem.

Wörtlich übersetzt, würde dies zu der Verheißung des Herrn belaufen sich auf sein Volk mit einer “Hand” und bieten “Namen”.

Glücklicherweise jedoch von antiken Monumenten genannt Yad das ist immer noch im Heiligen Land zu stehen, erfahren wir, dass sie von Tops wie pyramidions geformt aus

Die Sem, auf der anderen Seite, war ein Denkmal mit einer ovalen Spitze. Beide, so scheint es offensichtlich, begann als Simulationen der “Himmel Kammer” der Götter “Fahrzeug für den Aufstieg in die Ewige Wohnstätte. Im alten Ägypten, in der Tat, die frommen Wallfahrten zu einem besonderen Tempel in Heliopolis zu sehen und verehren die ben-ben – eine pyramidion förmigen Objekt, in dem die Götter auf der Erde in Menschengedenken angekommen.

Ägyptischen Pharaonen, auf ihren Tod, wurden zu einer Zeremonie der “Mundöffnung”, in dem sie angeblich von einem ähnlichen Yad oder shem dem göttlichen Wohnstätte des ewigen Lebens transportiert werden ausgesetzt waren.

Die Persistenz der biblischen Übersetzer “name” zu beschäftigen, wo immer sie auftreten shem hat ein “vorausschauende Studie vor mehr als einem Jahrhundert von GM Redslob veröffentlicht (in der Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesell-schaft), in dem er zu Recht darauf hingewiesen, dass der Begriff ignoriert Sem und der Begriff shamaim (“Himmel”) stammen aus der Wurzel des Wortes Shamah, was bedeutet, “das, was highward wird.”

Wenn das Alte Testament berichtet, dass König David “einen shem” zu seinem Sieg über die Aramäer zu markieren, die Redslob, hat er nicht “einen Namen machen”, sondern ein Denkmal zeigt gen Himmel gesetzt.

Die Erkenntnis, dass Murr shem in vielen mesopotamischen Texte sollten nicht als “Namen”, sondern als “Himmel-Fahrzeug” zu lesen öffnet den Weg zum Verständnis der wahren Bedeutung von vielen alten Geschichten, darunter die biblische Geschichte vom Turmbau zu Babel.

Das Buch der Genesis, im elften Kapitel, berichtet über den Versuch von Menschen zu erhöhen, eine shem. Der biblische Bericht wird in knapper (und präzise) Sprache, die historische Tatsache zeugt gegeben. Doch Generationen von Gelehrten und Übersetzer haben versucht, um die Geschichte nur eine allegorische Bedeutung zu vermitteln, weil – wie sie es verstanden – es war eine Geschichte über den Wunsch der Menschheit, “einen Namen machen” für sich. Ein solcher Ansatz erlischt die Geschichte ihrer faktischen Bedeutung; Unser Fazit über die wahre Bedeutung von Sem macht die Geschichte so sinnvoll wie es muss für die Menschen in der Antike selbst gewesen zu sein.

Die biblische Geschichte vom Turmbau zu Babel beschäftigt sich mit Ereignissen, die die Wiederbevölkerung der Erde nach der Sintflut gefolgt, als einige der Leute “reiste aus dem Osten, und fanden sie eine Ebene im Lande Shin’ar, und sie sich dort niedergelassen. ”

Das Land Sinear ist, natürlich, das Land von Sumer, in der Ebene zwischen den beiden Flüssen im südlichen Mesopotamien.

Und die Leute, die bereits kenntnisreich über die Kunst der Ziegelherstellung und Hochhausbau für eine städtische Zivilisation, sagte:

“Lassen Sie uns uns eine Stadt,
und einen Turm, dessen Spitze soll den Himmel zu erreichen;
und lassen Sie uns machen uns zu einem Sem,
damit wir nicht auf dem Antlitz der Erde zerstreut werden. ”

Aber das menschliche Regelung nicht, um Gottes Geschmack.

Und der Herr kam, um die Stadt und den Turm, die die Kinder von Adam errichtet hatte.
Und er sagte: “Siehe,
alle sind als ein Volk mit einer Sprache,
und das ist nur der Anfang ihrer Unternehmen;
Nun, alles, die sie Schema zu tun
wird für sie unmöglich, nicht mehr sein. ”

Und der Herr sprach – auf einige Kollegen, die das Alte Testament nicht zu nennen:
“Komm, lass uns gehen,
und ihre Sprache daselbst verwirren;
So dass sie sich gegenseitig Rede nicht verstehen. ”
Und der Herr zerstreute sie von dort aus
auf dem Antlitz der ganzen Erde,
und sie aufgehört, die Stadt zu bauen.
Daher war sein Name genannt Babel,
denn es hat der Herr der Erde vermischen Zunge.

Die traditionelle Übersetzung von Sem als “Namen” hat die Geschichte unverständlich für Generationen gehalten.

Warum haben die alten Bewohner von Babel – Babylonien – bemühen sich um “einen Namen machen”, warum wurde der “Name”, um auf platziert werden “einen Turm, dessen Spitze soll den Himmel erreichen”, und wie könnte das “Making of einen Namen” setzt die Wirkung von Streu Menschheit auf der Erde?

Wenn alles, was diese Leute wollten, war zu machen (als Gelehrte erklären) einen “Ruf” für sich, warum hat dieser Versuch stören den Herrn so sehr? Warum wurde die Aufnahme eines “name” von der Gottheit gilt als ein Meisterstück sein, nach der “alles, was sie sollen Schema zu tun, wird für sie unmöglich, nicht mehr sein?” Die traditionellen Erklärungen sind sicherlich nicht ausreichend, um zu klären, warum der Herr fand es notwendig, auf andere ungenannte Gottheiten anrufen, um nach unten zu gehen und ein Ende dieser menschlichen Versuch.

Wir glauben, dass die Antworten auf all diese Fragen werden plausibel – auch auf der Hand – wenn wir lesen “Skyborne Fahrzeug” und nicht als “Namen” für das Wort Sem, die der Begriff in der ursprünglichen hebräischen Text der Bibel beschäftigt ist. Die Geschichte würde dann beschäftigen sich mit dem Anliegen der Menschheit, die, wie die Menschen auf der Erde zu verbreiten, würden sie Kontakt zueinander verlieren.

Also beschlossen sie, einen “Skyborne Fahrzeug” zu bauen und eine Startturm für ein solches Fahrzeug zu errichten, so dass auch sie könnte – wie die Göttin Ishtar, zum Beispiel – “. Über alle Länder bevölkert” fliegen in einer mu

Ein Teil der babylonischen Text als “Epos der Schöpfung” bekannt bezieht, dass die erste “Tor der Götter” wurde in Babylon von den Göttern selbst gebaut.

Die Anunnaki, die Rang-und-Datei Götter wurden bestellt, um die Gateway of the Gods Construct ….

Lassen Sie ihre Mauerwerk gestaltet werden.
Seine shem wird in dem bezeichneten Ort sein.

Für zwei Jahre, schufteten die Anunnaki – “angewendet, die Umsetzung … Formsteine​​” – bis “sie hoch erhoben die Spitze Eshagila” (“Haus der Großen Götter”) und “baute die Bühnenturm so hoch wie Himmel.”

Es war also einige Wange auf den Teil der Menschheit, seine eigenen Startturm auf einer Website, die ursprünglich für den Zweck verwendet, die von den Göttern für den Namen des Ortes zu schaffen, – Babili – “. Gateway of the Gods” wörtlich gemeint

Gibt es eine andere Beweise, um die biblische Geschichte und unsere Interpretation davon bestätigen?

Die babylonische Historiker-Priester Berossus, der im dritten Jahrhundert vor Christus erstellte eine Geschichte der Menschheit, berichtet, dass die,

“ersten Bewohner des Landes, rühmte in ihrer eigenen Stärke … verpflichtet, einen Turm, dessen ‘top’ sollte den Himmel zu erreichen erhöhen.”

Aber der Turm wurde von den Göttern und starkem Wind umgestürzt,

“und die Götter führte eine Vielfalt von Zungen unter den Menschen, die bis zu dieser Zeit hatten alle die gleiche Sprache gesprochen.”

George Smith (Der chaldäische Account von Genesis) in den Schriften des griechischen Geschichts Hestaeus ein Bericht, dass, in Übereinstimmung mit der “alten Traditionen”, die Menschen, die die Sintflut entkommen war kam zu Senaar in Babylonien, wurden aber von dort durch eine angetriebene gefunden Vielfalt der Sprachen.

Der Historiker Alexander Polyhistor (ersten Jahrhundert vor Christus) schrieb, dass alle Menschen früher die gleiche Sprache sprachen.Then some undertook to erect a large and lofty tower so that they might “climb up to heaven.”But the chief god confounded their design by sending a whirlwind;each tribe was given a different language.

http://www.bibliotecapleyades.net/sitchin/planeta12/12planeteng_05.htm

(http://www.bibliotecapleyades.net/sitchin/planeta12/12planeteng_index.htm#Contents)

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